配：婚配，是男子结婚的专用词。
娶：娶妻。在现代家谱中经常出现，意思同“配”。
元配：第一次娶的妻子。也称“正妻”“嫡妻”(与“庶妻”相对)。
继配：指前任妻子离异或亡故后，再娶的妻子。
侧室：旧时指偏房，与“妾”同。
未娶：未结婚。
冥配：亦称“冥婚”，男子故后结成的阴亲。一种情况是未婚卒，另一种情况是婚后死亡，妻子改嫁又招阴亲两种情况，在谱传的表述中有区别。
适：即女子出嫁。族谱中“适”为女子结婚的专用词，与男子结婚的“配”相对应。
聘：族谱中指男子定亲，即男女双方夫妻关系已经确定，但未完婚。
字：即许配，旧时族谱中“字”为女子定亲，与男子定亲的“聘”相对应。
未字：女子尚未定亲。
待字：即尚待许配。
出赘：指本家男子落户女方，族谱中表述有二：一种是“出赘某地某姓，后裔改姓某”，另一种只是改变居住地，后裔未改姓，族谱继续延续。
入赘：指招女婿进来。只是女儿婚后住娘家。
赘婿：亦称招赘。旧时修谱，本姓女子招女婿都以女婿挂线，故表述为“赘婿某某，本姓某”。现时修谱，招女婿多数以本姓女子挂线，故应用“招赘”，也可用“赘婿”“招婿”，称为“婿子、赘子”。
孀赘：俗称“招夫”、“坐山招夫”，即丈夫去世后，妻子再招一个丈夫进来。
再醮：再次结婚。古代男女婚嫁时,父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫“醮”。后专指妇女再嫁。
守志：古时丈夫亡故后，女子不改嫁者，政府专门有为“守志”者立“贞节牌坊”。
改志：丈夫亡故后，未守志而改嫁者。
过房：亦称“出嗣、出绍”，本族中多子方，指定其中一子或几子给无子方做儿子，过房后拥有该支脉的继承权。
嗣子：亦称“入嗣、入绍”，本族中无子方，由多子方指定的男子当儿子。
兼祧：亦称“兼承、兼嗣”。兄弟数人，没有儿子的兄弟，便让另一兄弟的独子继嗣其他兄弟，叫做兼祧。可以兼祧多人，兼祧人不脱离原来的家庭关系，兼做所继承家庭的嗣子，表述为“係某某之子，兼祧某某、某某”；也有后代人丁兴旺者，将子孙过房给兼祧的支脉，表述为“带第几子入绍、以第几子入绍”。古时兼祧是为了解决独子出继使得自家无后这个问题的实际需要，现代人固然有好几个儿子，也不舍过房，也是以兼祧的方式继承其他支脉。
出继：本姓男子给外姓当儿子，表述为“出继某地某人”
养子：俗称螟蛉子，外姓男子被本姓领养，养子女的形成是因收养关系。
继子：是指在前次婚姻关系中所生的孩子，继子女的形成是因婚姻关系。
喜名：亦称“娶红名、挂喜丁”，修谱期间已孕未出生者，或尚未生子或者准备再生儿子,在修谱时都可以用‘喜名’的方式上谱。
无传：婚后有女无子者，有的也称“无子”。
无嗣：婚后无子女者。
无出：在旧谱中元配标注“无出”，没写卒年者多为被休；继配标为“无出”，多为无育。
早世：年十六歲至十九岁殇亡者。
幼殇、幼卒：年十六歲以下殇亡者。
仅年：十岁至十九亡故者，表述为“仅年多少岁”。
存年：二十岁至二十九岁亡故者。
行年：三十岁至三十九岁亡故者。
得年：四十岁至四十九岁亡故者。
享年：五十岁至五十九岁亡故者。
享寿：六十岁及以上亡故者。
